閱讀是人(ren)類(lei)獲取知識的(de)(de)主(zhu)要方(fang)(fang)式，是人(ren)類(lei)增益智慧的(de)(de)基本路徑。傳(chuan)播(bo)學大師麥克(ke)盧漢說(shuo)“媒(mei)介即訊息(xi)(xi)”。媒(mei)介的(de)(de)存(cun)在與創新，極大地改變了人(ren)類(lei)對世界的(de)(de)認識，推動著(zhu)人(ren)類(lei)文明的(de)(de)演進和(he)發(fa)展。作為承載(zai)知識和(he)傳(chuan)播(bo)信息(xi)(xi)的(de)(de)新型媒(mei)介，電子屏幕正在嵌入人(ren)類(lei)社會各(ge)領域各(ge)方(fang)(fang)面，更顛覆了常規閱讀習慣和(he)傳(chuan)統求(qiu)知方(fang)(fang)法(fa)，一個(ge)以(yi)屏幕為閱讀單位的(de)(de)時代已經來臨(lin)。

如果說閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)是世上門檻(jian)最低的行為(wei)(wei)，那(nei)么屏閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)則以便捷(jie)性(xing)、即時(shi)(shi)性(xing)、交(jiao)互性(xing)等特點，以提(ti)供文字、視頻、動畫、聲音等功能，以有(you)效降低獲取知(zhi)識和(he)資訊的時(shi)(shi)間成本等優勢，為(wei)(wei)更多人跨(kua)越(yue)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)門檻(jian)提(ti)供了(le)無限機緣和(he)諸多可能。有(you)關統(tong)計結果顯示，截至2021年(nian)底，中(zhong)國手機閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)用戶5.3億人，人均數字閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)量為(wei)(wei)7.6本，人均單次閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)時(shi)(shi)間為(wei)(wei)16.7分鐘……屏閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)悄然興起、蔚成風(feng)尚，正在引(yin)發閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)領域的第三次革命(ming)：一方面擴大了(le)讀(du)(du)(du)者(zhe)群(qun)體、提(ti)升了(le)國民綜合閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)率(lv)，另一方面增加了(le)人們閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)經歷和(he)體驗、豐富了(le)人們精神(shen)文化生活。

毋(wu)庸(yong)置疑的(de)(de)事實(shi)是(shi)，屏閱(yue)讀(du)(du)不全是(shi)“看上去很美”，其娛樂化傾向和碎片(pian)化問題(ti)日益(yi)突出。譬如微(wei)信、抖音等自(zi)媒(mei)體固然可提供(gong)源源不斷的(de)(de)網文，但海量信息的(de)(de)衍生(sheng)和堆(dui)砌(qi)很難沉淀為“啟發人類思想(xiang)的(de)(de)母胎”（郁達夫語(yu)）；林林總(zong)總(zong)的(de)(de)公眾(zhong)號(hao)雖然可呈具眾(zhong)多(duo)經(jing)典書籍的(de)(de)主(zhu)(zhu)題(ti)摘要(yao)和內容縮寫，但食慣了(le)他(ta)人粗制濫(lan)造(zao)的(de)(de) “文化快餐”，只能(neng)產(chan)生(sheng)一種虛(xu)幻的(de)(de)閱(yue)讀(du)(du)假象。青(qing)少(shao)年容易受到不良信息的(de)(de)誘引和侵蝕，久之(zhi)精(jing)(jing)神世界會“跑偏”和畸變，加(jia)之(zhi)屏閱(yue)讀(du)(du)依賴癥客觀上將導致青(qing)少(shao)年減少(shao)真實(shi)情境下人際交往的(de)(de)機會，壓縮了(le)體育運動的(de)(de)時(shi)間，影響精(jing)(jing)神發育和身(shen)心健康。因而，社會心理(li)越是(shi)浮泛、急(ji)切和焦躁，就越應(ying)當提倡以仔(zi)細品味和認真思忖為主(zhu)(zhu)要(yao)特征的(de)(de)紙閱(yue)讀(du)(du)。

紙(zhi)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)是擇善而(er)讀(du)(du)(du)(du)(du)、篤神(shen)而(er)讀(du)(du)(du)(du)(du)，注重閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)質(zhi)量(liang)(liang)和(he)(he)效能(neng)(neng)，追求內心的(de)(de)(de)和(he)(he)順與(yu)充(chong)盈(ying)，正如(ru)(ru)宋代大儒(ru)朱熹所說(shuo)“惟是篤志虛心，反(fan)復(fu)詳玩，為(wei)有(you)(you)(you)功耳”。首先(xian)，紙(zhi)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)能(neng)(neng)夠使(shi)(shi)知(zhi)(zhi)識變(bian)(bian)得(de)(de)系(xi)統(tong)深邃而(er)不(bu)是零星淺表。美國(guo)一項研究成果(guo)表明，當一個(ge)(ge)兒童閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)紙(zhi)書(shu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)字母(mu)時(shi)，其(qi)神(shen)經活動(dong)的(de)(de)(de)激烈程度相(xiang)當于成年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)三倍，但如(ru)(ru)果(guo)兒童在電(dian)子屏幕上(shang)(shang)瀏(liu)覽，大腦則不(bu)會產生(sheng)相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)活動(dong)效果(guo)，也就(jiu)是說(shuo)屏幕的(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)者相(xiang)較(jiao)于紙(zhi)書(shu)的(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)者，更(geng)(geng)容(rong)易淡忘閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)內容(rong)。現代科(ke)技雖然(ran)可以(yi)(yi)(yi)重構人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)生(sheng)活模(mo)式，但終究改變(bian)(bian)不(bu)了人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)生(sheng)理(li)結構，假(jia)如(ru)(ru)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)放棄紙(zhi)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)而(er)僅(jin)僅(jin)依賴(lai)屏閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)獲取知(zhi)(zhi)識和(he)(he)信(xin)息，長此(ci)以(yi)(yi)(yi)往會導致(zhi)認知(zhi)(zhi)和(he)(he)理(li)解能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)退化(hua)(hua)，就(jiu)此(ci)而(er)言(yan)，紙(zhi)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)是人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)保(bao)持自身知(zhi)(zhi)識體系(xi)的(de)(de)(de)不(bu)二選擇，是人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)維系(xi)生(sheng)存和(he)(he)發展(zhan)的(de)(de)(de)根本精神(shen)力(li)量(liang)(liang)。其(qi)次(ci)，紙(zhi)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)能(neng)(neng)夠賦(fu)予人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)更(geng)(geng)為(wei)豐(feng)富(fu)與(yu)飽(bao)滿(man)的(de)(de)(de)精神(shen)面相(xiang)。紙(zhi)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)在打造“最強大腦”、提升人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)文化(hua)(hua)素質(zhi)、增強人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)認知(zhi)(zhi)能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)時(shi)，還(huan)使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)變(bian)(bian)得(de)(de)更(geng)(geng)加理(li)性(xing)更(geng)(geng)加平(ping)和(he)(he)更(geng)(geng)加寬容(rong)，換言(yan)之，紙(zhi)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)有(you)(you)(you)助(zhu)于淬煉(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)精神(shen)品質(zhi)和(he)(he)優(you)化(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格結構，使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)更(geng)(geng)有(you)(you)(you)寬度、厚(hou)度和(he)(he)溫度，從這個(ge)(ge)意義(yi)上(shang)(shang)講，紙(zhi)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)既事關是所獲知(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)數量(liang)(liang)和(he)(he)成色，更(geng)(geng)關乎人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)精神(shen)品貌和(he)(he)審(shen)美趣味。再其(qi)次(ci)，紙(zhi)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)不(bu)僅(jin)使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)獲得(de)(de)整體性(xing)知(zhi)(zhi)識、前瞻性(xing)思考和(he)(he)戰略性(xing)探究，還(huan)能(neng)(neng)夠培(pei)養人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)專注力(li)、洞察(cha)力(li)和(he)(he)擘畫力(li)。博大厚(hou)重的(de)(de)(de)中(zhong)華文明一再印證，只(zhi)有(you)(you)(you)以(yi)(yi)(yi)沉潛之心靜讀(du)(du)(du)(du)(du)默頌，才(cai)能(neng)(neng)激發“問(wen)渠(qu)那得(de)(de)清如(ru)(ru)許(xu)，為(wei)有(you)(you)(you)源(yuan)頭(tou)活水來”的(de)(de)(de)思想活力(li)，才(cai)能(neng)(neng)開啟“夜(ye)來一笑(xiao)寒燈下，始是金丹換骨時(shi)”的(de)(de)(de)智慧脈(mo)門，才(cai)能(neng)(neng)涵(han)養“胸藏文墨虛若谷”的(de)(de)(de)儒(ru)雅氣(qi)質(zhi)，才(cai)能(neng)(neng)培(pei)植“腹有(you)(you)(you)詩書(shu)氣(qi)自華”的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)文品性(xing)；只(zhi)有(you)(you)(you)以(yi)(yi)(yi)穩(wen)慎之態細辯(bian)深思，才(cai)能(neng)(neng)真切體認“恰似一江(jiang)春水向東(dong)流”的(de)(de)(de)憂郁和(he)(he)悲愁，才(cai)能(neng)(neng)深刻感受“出師未(wei)捷(jie)身先(xian)死，長使(shi)(shi)英雄(xiong)淚滿(man)襟”的(de)(de)(de)無(wu)奈與(yu)悵然(ran)。

在眾聲(sheng)喧嘩的(de)信息(xi)化時代(dai)，人(ren)們既需要“短平(ping)快(kuai)”的(de)信息(xi)快(kuai)餐，更(geng)(geng)需要鬧中(zhong)取(qu)(qu)靜，對紙(zhi)閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)和(he)(he)深閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)秉持一份(fen)堅(jian)守和(he)(he)執著。挪威斯塔萬格(ge)大學(xue)(xue)教(jiao)授安妮·曼根(gen)認為，包括略讀(du)(du)(du)(du)和(he)(he)淺層閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)兩方面內容的(de)屏閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)，通過(guo)瀏覽(lan)、掃描、關鍵詞(ci)識別、一次(ci)性(xing)(xing)閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)、非線性(xing)(xing)閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)和(he)(he)選擇性(xing)(xing)閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)，達到“發(fa)(fa)現(xian)信息(xi)”而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)“思(si)考和(he)(he)理(li)解”的(de)目(mu)的(de)，而(er)“發(fa)(fa)現(xian)信息(xi)”恰恰是(shi)(shi)(shi)人(ren)們日常學(xue)(xue)習工作(zuo)的(de)重要基礎，所以(yi)屏閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)正在成為一種閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)“新常態”。紙(zhi)閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)則意味著人(ren)們在通過(guo)圖書獲取(qu)(qu)知識的(de)基礎上(shang)，開展歸納分(fen)析、建(jian)立(li)批判性(xing)(xing)思(si)維(wei)、發(fa)(fa)揮想(xiang)象力和(he)(he)懷(huai)疑(yi)反思(si)已有的(de)知識，這種行為才(cai)是(shi)(shi)(shi)閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)的(de)本(ben)質追求(qiu)，也是(shi)(shi)(shi)閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)的(de)核心與關鍵所在。因(yin)此，徘徊在屏閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)和(he)(he)紙(zhi)閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)之間，我(wo)們既要善于分(fen)析、辨(bian)識和(he)(he)遴(lin)選，做出取(qu)(qu)舍(she)和(he)(he)平(ping)衡；更(geng)(geng)要將清醒、從容和(he)(he)淡定分(fen)享和(he)(he)傳(chuan)遞給后人(ren)，一道(dao)建(jian)構更(geng)(geng)加科學(xue)(xue)合理(li)的(de)知識體系(xi)(xi)，共(gong)同守護澄澈、豐(feng)盈、自由的(de)文明世界。（作(zuo)者(zhe)：劉金(jin)祥，系(xi)(xi)黑龍江省中(zhong)國特色社會(hui)主義(yi)理(li)論體系(xi)(xi)研(yan)究中(zhong)心特聘研(yan)究員）

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